Η Maggie και ο Jake Gyllenhaal είναι αδελφός και αδελφή. Από όσο γνωρίζουμε, δεν έχουν μυστική σχέση αιμομιξίας. Αλλά όταν πήγαν ο ένας τον άλλον στις ημερομηνίες των Χρυσών Σφαιρών φέτος, πυροδότησε μια αναταραχή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και «σκεφτείτε τα παιδιά!» χειρονομίες από ειδησεογραφικά πρακτορεία ότι πήγε να ψάχνει , και φυσικά βρέθηκε , μια κλασσική ερωτική αδελφή-αδερφή Gyllenhaal.
Τα παραδείγματα που αποκάλυψαν ήταν μια χούφτα από αυτό που ονομάζεται RPF ή πραγματική φαντασία , δημοσιεύτηκε όχι πιο πρόσφατα από το 2005 - πριν από 10 χρόνια - στο LiveJournal, έναν ιστότοπο του οποίου η αγγλόφωνη πλευρά είναι τώρα σχεδόν τελείως νεκρός εκτός από τον ιστότοπο κουτσομπολιού διασημοτήτων Ω Όχι Δεν το έκαναν.
Αιμομιξία Fanfic; Πόσο απαίσιο !
Σας παρακαλώ να μην ανησυχείτε από μια δακτυλήθρα από μακιγιάζ ιστορίες για διασημότερα αδέλφια. Ούτε πρέπει να διαγράψετε το είδος ως τρομακτικό αξιοθέατο στο fandom.
Τι πρέπει να καταλάβετε για το RPF
Το RPF, ίσως εκπλαγείτε να ξέρετε, έχει μια μακρά και ένδοξη λογοτεχνική παράδοση που χρονολογείται από τις ημέρες του Ιλιάδα κάτω από τους αιώνες, σε αφηγήσεις όπως Μπάντα των αδελφών και Οι Κένεντι .
Το RPF είναι αναμφισβήτητα μια από τις πιο νομιμοποιημένες μορφές λογοτεχνίας στην ανθρώπινη ιστορία.
Και το πιο σημαντικό γεγονός για το RPF είναι αυτό: Δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τα πραγματικά, κυριολεκτικά θέματα για τα οποία είναι γραμμένο.
Οι φανταστικοί χαρακτήρες δεν έχουν καμία σχέση με το πραγματικό άτομο του οποίου το όνομα είναι συνημμένο.
Ο Βασιλιάς Χένρι Β δεν στην πραγματικότητα είπε «Για άλλη μια φορά στην παραβίαση, αγαπητοί φίλοι», και στην πραγματική ζωή, σχεδόν σίγουρα ποτέ δεν σχεδίαζε να προσποιείται ότι είναι ένας άσωτος γιος, έως ότου θα μπορούσε να αντικατοπτρίσει θαυματουργικά τον εαυτό του ως τη λαμπρή νέα ελπίδα της Αγγλίας. Αλλά αυτό δεν εμπόδισε τον Σαίξπηρ να χρησιμοποιήσει τη ζωή του ως ζωοτροφή για μια από τις πιο διάσημες μυθοπλασίες αφηγήσεων στην ιστορία, Χένρι Β .
Θα πρέπει να είναι προφανές, αλλά δεν είναι, αυτό φαντασία γραμμένο για Maggie και Jake Gyllenhaal έχει τόσο μεγάλο αντίκτυπο στο ρεύμα Η Maggie και ο Jake Gyllenhaal ως Shakespeare's Χένριαντ είχε στον πραγματικό Χένρι Β.
Ένας από τους λόγους που δεν είναι προφανές; Ο Maggie και ο Jake είναι ζωντανοί και ανάμεσά μας, ενώ ο Χένρι και οι άλλοι βασιλικοί ομόλογοι του ήταν καλά στο έδαφος όταν οι ιστορικοί όπως ο Σαίξπηρ πήραν τα χέρια τους.
Ο Σαίξπηρ, γράφοντας για τον νεκρό Χένρι, έγραψε για έναν διάσημο πρίγκιπα που κρύβεται πίσω από ένα προσεκτικά καλλιεργημένο πρόσωπο. Ο φανταστικός Χένρι του Σαίξπηρ επέλεξε να αναπτύξει το πρόσωπό του για σκοπούς απόκρυψης και στρατηγικής - και δεν του είχε εκπαιδεύσει χιλιάδες λάμπες ανά πάσα στιγμή.
Τετρακόσια χρόνια αργότερα, το σύγχρονο RPF, όπως γράφτηκε από πραγματικούς συγγραφείς της φαντασίας, ασχολείται επίσης με την αλληλεπίδραση των προσώπων και της προσωπικότητας, της προσωπικότητας και της ιδιωτικής ζωής, και της φαντασίας και της πραγματικότητας. Οι Queer συγγραφείς του fanfic προσθέτουν ένα επιπλέον επίπεδο: το RPF που επικεντρώνεται στις queer σχέσεις τείνει συχνά να διερευνά σε βάθος την τιμή του να είναι δημόσια διασημότητα. Είμαι άπληστος συγγραφέας και αναγνώστης της φαντασίας RPF. Μου αρέσει για όλους τους λόγους που μόλις ανέφερα.
Το να πούμε ότι το RPF, «πραγματική φαντασία προσώπου», επηρεάζει πραγματικά τους πραγματικούς ανθρώπους είναι σαν να λέμε ότι ο Ridley Scott Εξωγήινο αυτή τη στιγμή έχει άμεσο αντίκτυπο στην αναζήτηση εξωγήινης νοημοσύνης. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, οι θαυμαστές που γράφουν για τους Maggie και Jake Gyllenhaal στο LiveJournal ή αλλού δεν επηρεάζουν πραγματικά τους πραγματικούς ηθοποιούς των οποίων τα ονόματα συνδέονται με τα δικά τους.
Εδώ είναι τι πραγματικά συμβαίνει στην παραγωγή του RPF. Οι ηθοποιοί και άλλες διασημότητες δημιουργούν φανταστικά προσωπικά, προσβάσιμα από το κοινό εκδόσεις τους που αφαιρούνται αναγκαστικά από την πραγματική τους ταυτότητα. Στη συνέχεια, οι ηθοποιοί κάνουν αυτά τα πρόσωπα διαθέσιμα στα μέσα ενημέρωσης. Στη συνέχεια, τα μέσα ενημέρωσης τα εκπροσωπούν στο κοινό, αν και μέσω ενός πολύ παραμορφωμένου φακού.
Στο fandom, οι θαυμαστές λαμβάνουν αυτές τις προσωπογραφίες, οι οποίες έχουν πλέον καταργηθεί δύο φορές και στη συνέχεια αρχίζουν να αποσυναρμολογούν, να εξερευνούν, να μελετούν και να τις ερευνούν μέσω του αυτοσυνείδητου φακού της φαντασίας. Στην ουσία, οι χαρακτήρες που γράφονται στο RPF είναι κυριολεκτικά ακριβώς: φανταστικοί χαρακτήρες που δεν έχουν καμία σχέση με το πραγματικό άτομο του οποίου το όνομα είναι συνημμένο.
Οι συγγραφείς του Fanfic γνωρίζουν υπερβολικά ότι οι χαρακτήρες για τους οποίους γράφουν αφαιρούνται τουλάχιστον τρεις φορές από τους ανθρώπους που φαίνονται φαινομενικά. Και οι εκδότες το γνωρίζουν επίσης: Άλλωστε, υπάρχει ένας λόγος που οι εκδότες έχουν κάνει το One Direction fanfiction την επόμενη μεγάλη χρυσή βολή μετά την επιτυχία του Πενήντα αποχρώσεις του γκρι . Σε αντίθεση με τους πολλούς φανατικούς που άλλαξαν πρωτότυπα μυθιστορήματα βγήκε από το Λυκόφως fandom , δεν υπάρχει αμφιλεγόμενος κίνδυνος να μηνυθεί από προηγούμενο κάτοχο πνευματικών δικαιωμάτων όταν μετατρέπετε ένα έργο RPF σε δημοσιευμένο μυθιστόρημα. Σε τελική ανάλυση, δεν μπορείτε να διεκδικήσετε μια περίπτωση παραβίασης πνευματικών δικαιωμάτων σχετικά με έναν χαρακτήρα που δεν υπήρχε στην αρχή. Σωστά?
Αυτή η αφαίρεση είναι απαραίτητη για το RPF, ανεξάρτητα από το είδος του RPF.
Ετσι. Τώρα αυτό έχει ξεπεραστεί, ας μιλήσουμε αιμομιξία .
Η φαντασία της αιμομιξίας είναι εξαιρετική
Αιμομιξία ; λες. Αυτό είναι λάθος.
Λοιπόν, ναι, η ίδια η αιμομιξία είναι λάθος. Αλλά η αιμομιξία ως λογοτεχνικό πεδίο;
Εδώ είναι ένα πράγμα που είναι προφανές: Ζούμε σε μια κοινωνία που επιβάλλει άκαμπτους ηθικούς κώδικες ενώ χλευάζει και ντροπιάζει τους αφηγηματικούς τρόπους, ιδίως τη λογοτεχνία των γυναικών και τη λογική, που εξερευνούν τα όρια αυτών των ηθικών κωδίκων.
Εδώ είναι ένα άλλο πράγμα που πρέπει να είναι προφανές, αλλά δεν είναι, λόγω της προαναφερθείσας μετακίνησης πάνω από ανατρεπτικές λογοτεχνικές παραστάσεις. Οι αιμομιξίες όπως χρησιμοποιούνται στη βιβλιογραφία δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματική αιμομιξία.
Ένας ανεμιστήρας
Cersei / Jaime
είναι η Maggie / Jake ενός άλλου θαυμαστή.
Σκέψου το. Η συντριπτική πλειοψηφία των αναγνωστών και των θεατών που γύρισαν Λουλούδια στη σοφίτα σε παγκόσμιο μπεστ σέλερ ή Βερόνικα Άρης σε ένα χτύπημα λατρείας δεν σκέφτηκαν εξ αποστάσεως να χρησιμοποιήσουν καμία από αυτές τις αφηγήσεις ως πρότυπο για τη συρρίκνωση του δικού τους αδελφού ή / και άλλου συγγενή. Οι μακροχρόνιες υποθέσεις που αρέσουν στις ιστορίες Ανεμοδαρμένα ύψη «Η πτώση του Οίκου του Ούσερ» και Χωριουδάκι περιέχουν στοιχεία αιμομιξίας δεν έχουν δημιουργηθεί και τεκμηριωθεί αποκλειστικά με την πάροδο των ετών από τους οπαδούς της αιμομιξίας πραγματικής ζωής. Έτσι δεν αντιδρούμε και απαντάμε στην αιμομιξία στη μυθοπλασία.
Ως λογοτεχνικό ίχνος, η αιμομιξία είναι ένας τρόπος εξερεύνησης των κοινωνικών ταμπού, για να επιδοθεί η ανάγκη του αναγνώστη να ξεφύγει από άκαμπτες κοινωνικές δομές. Συχνά η πραγματοποίηση ενός αιμομιξικού ρομαντισμού στη μυθοπλασία έχει μια συνιστώσα της βαθιάς κάθαρσης και την απελευθέρωση της έντασης για το κοινό. Η φανταστική σχέση αιμομιξίας χρησιμεύει για να επιτρέπει στους αναγνώστες έναν τρόπο αποδόμησης και εξέτασης μιας μεγάλης ποικιλίας κοινωνικών ρόλων, συμπεριλαμβανομένων των οικογενειακών και ταξικών σχέσεων.
Η ακαδημαϊκή καθηγήτρια Catherine Tosenberger έχει γράψει εκτενώς σχετικά με τη χρήση αφηγήσεων αιμομιξίας εντός της φαντασίας. Tosenberger παρατηρεί το μεγάλο ποσό της φαντασίας αιμομιξίας στο Χάρρυ Πόττερ fandom και σημειώνει ότι ξεκινάει από παλιά αφηγηματικά αφηγήματα σχετικά με την αιμομιξία στη μυθοπλασία:
Η αιμομιξία στη δημοφιλή αφήγηση συνδέεται συχνά με τα υψηλότερα και χαμηλότερα στρώματα της κοινωνίας. Πολλές μυθολογίες, όπως η ελληνική, η ρωμαϊκή, η αιγυπτιακή και η ινδική περιέχουν παραδείγματα θεϊκής αιμομιξίας. απαγορεύεται η αναπαραγωγή στους άντρες »(Twitchell 43). Κατ 'επέκταση, τα υψηλότερα κλιμάκια της ανθρώπινης κοινωνίας, οι βασιλικές δυναστείες, έχουν παραδοσιακά παντρευτεί συγγενείς με διαφορετική εγγύτητα, ώστε το αίμα και η περιουσία τους να μην θολώνεται με ανάμιξη με εκείνα της χαμηλότερης τάξης: bloodline - ένα κρίσιμο σημείο όταν αυτή η γραμμή αίματος θεωρείται ήδη βέλτιστη »(Ford 7). Ταυτόχρονα, η αιμομιξία θεωρείται επίσης ως πρόβλημα των φτωχότερων από τους φτωχούς, είτε πρόκειται για αγροτικές λοφώδεις περιοχές είτε για κατοίκους αστικών παραγκουπόλεων. Η σύνδεση της αιμομιξίας με το χαμηλότερο σκαλοπάτι στην κοινωνική κλίμακα είναι συχνά αντιφατική: οι αφηγήσεις λόφου δείχνουν την απομόνωση της υπαίθρου ως ένοχο, ενώ οι υπερπληθυσμένες συνθήκες κατηγορούνται για αιμομιξίες μεταξύ των φτωχών της πόλης.
Όταν απομακρυνόμαστε από την κατακραυγή των μέσων ενημέρωσης για το Gyllencest, είναι εξαιρετικά εύκολο να δούμε ότι το αφηγηματικό ίχνος του Gyllencest είναι σχεδόν κανονικό: Αυτή είναι μια ακόμη φανταστική ιστορία για ένα ζευγάρι αιμομιξιών αδελφών από μια βασιλική οικογένεια. Τα μέσα ενημέρωσης το γνωρίζουν επίσης. Μετά την ημερομηνία Gyllenhaal Golden Globes, ET Online έγραψε ότι το ζευγάρι ήταν «πάντα στο πλευρό του άλλου, ανεξάρτητα από το πού ή πότε ή γιατί», στη συνέχεια επεσήμανε ότι ο Τζέικ παρακολούθησε την πρεμιέρα της αγριότητας Γραμματέας, στην οποία η αδερφή του έχει μια σειρά από διαβόητες ερωτικές σκηνές.
Όταν η Αντζελίνα Τζολί πήρε τον αδερφό της, Τζέιμς Χέιβεν, στα Όσκαρ το 2000, τα μέσα ενημέρωσης ήταν πολύ χαρούμενα για να επιδοθούν στην αφιερωμένη αφήγηση αιμομιξίας. Το 2011, πάνω από μια δεκαετία μετά από αυτό το περιστατικό, το Καθημερινή αλληλογραφία ήταν ακόμα κάνει το καλύτερό του για να περιστρέψει το φιλί του Τζολί-Τζέιμς σε κάτι περισσότερο, ισχυριζόμενος, όπως έκανε αυτή η ιστορία της Daily Mail, ότι «ο Μπραντ [Πιτ] είναι πολύ ανακουφισμένος που ο Τζέιμς αποσπά την προσοχή για να τον εμποδίσει να πάρει τόσο έντονο ενδιαφέρον για αυτό που έκανε η Αντζελίνα».
Όταν οι θαυμαστές τηρούν μια μακρόχρονη παράδοση της χρήσης λογοτεχνικών αιμομιξιών, είναι «αηδιαστικοί» και «βρώμικοι».
Ετσι. Όταν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης εμπλέκουν τα βασιλικά διασημότερα αδέλφια σε αιμομιξίες, αποκλειστικά για τιμωρία και κλικ, είναι απλώς δημοσιογραφία.
Όταν οι θαυμαστές τηρούν μια μακρόχρονη παράδοση της χρήσης λογοτεχνικών αιμομιξιών, είναι «αηδιαστικοί» και «βρώμικοι».
Μπορεί να είναι πιο παραγωγικό να ρωτάμε γιατί, όταν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θέλουν να σοκάρουν ή να τιμωρήσουν το κοινό, ένα από τα πρώτα πράγματα που αναζητά συνεχώς είναι το περιθώριο της μυθοπλασίας που γράφτηκε και κυκλοφόρησε στις υποκουλτούρες του Διαδικτύου. Γονείς, κοίτα τι κάνουν οι έφηβοι σου στο Διαδίκτυο! Θέλετε επιτυχίες; Γράψτε ένα τρομακτικό κομμάτι για γούνες, ή για τα μέλη της κοινότητας Otherkin, ή για όλα τα minotaur erotica στο Kindle ebook singles.
Χρειάζεται χρόνος, φροντίδα και, πάνω απ 'όλα, σεβασμός για να εξετάσουμε αντικειμενικά αυτά τα αφηγηματικά σημεία και να καταλάβουμε τι πραγματικά συμβαίνει με καθένα από αυτά.
Αλλά δεν είναι τόσο δύσκολο να το κάνουμε. Επειδή σχεδόν πάντα, αυτές οι τροφές αφορούν την εξερεύνηση πολιτιστικών κανόνων στο πλαίσιο της ατομικής ταυτότητας και της επιδίωξης του ρομαντισμού. Συχνά, τα φανταστικά όρια αυτών των ειδών fics επιτρέπουν επίσης μια πολύ απαραίτητη εξερεύνηση που επιτρέπει στα πραγματικά θύματα σεξουαλικής επίθεσης να αντιμετωπίσουν και να αντιμετωπίσουν την επίθεση τους με ασφαλείς, παρηγορητικούς τρόπους. Αυτός είναι ένας ρόλος που μπορούν να παίξουν και άλλα είδη φαντασίας που σχετίζονται με θέματα συναίνεσης. Για εμάς να κρίνουμε αυτά τα είδη fanfics χωρίς να έχουμε καμία γνώση σχετικά με το προσωπικό κίνητρο πίσω τους, ή το επίπεδο της απελευθέρωσης που παρέχουν στους αναγνώστες και τους συγγραφείς, είναι ένα πρωταρχικό παράδειγμα της συστηματικής ντροπής και της περιθωριοποίησης της ανατρεπτικής λογοτεχνίας της κοινωνίας.
Τελικά, κάθε προσπάθεια να κρίνουμε αυτά τα είδη ανατρεπτικών τροχιών θα αποδειχθεί ξεπερασμένη και ηθική, τόσο βουλωμένη και περιορισμένη όσο αντιδρούν οι κοινωνικοί κώδικες αιμομιξίας. Το fanfic της αιμομιξίας μπορεί να είναι ένας εύκολος στόχος για κοροϊδία και ντροπή, αλλά είναι επίσης η νεότερη φάση της συνεχιζόμενης εξέλιξης των λογοτεχνικών τρόπων που έχουν τιμηθεί με το χρόνο. Το Cersei / Jaime ενός θαυμαστού είναι το Maggie / Jake ενός άλλου θαυμαστή.
Και δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό.
Φωτογραφία μέσω Wikimedia Commons (CC-BY-SA-3.0) | Remix από τον Aja Romano
